文章导读:公文以严谨规范为主要特性,但在文风上也讲究生动活泼。不知大家有没发现,温总理在每年两会答记者问时,经常会引经据典,收到了很好的效果。为此,建议大家在日常生活中多学习,多积累,在起草公文时恰当地引用一些名言警句,可以很好地提高文章的份量和说服力。这里老秘网收集整理一些常用的名言警句供大家参考。" Z/ X9 p9 W4 G
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/ S4 G4 R$ D s! Z爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。 8 B s$ S2 R' l4 u+ d
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意思是:爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经。天子章》
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2 X$ ~* B! O- m$ z7 ^6 U0 q" l$ O( ^$ ~不师者,废学之渐也。 ( B3 b9 q4 |/ C0 B' U9 z
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意思是:不向老师学习,这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》。
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9 n3 j* q8 w7 o2 s3 A" y& R国将兴,必贵师而重傅。
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意思是:国家想要振兴,必须尊敬教师,重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。 - f/ J: W) D t( i1 M- d1 z9 ]
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古之学者必有师。
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+ |) I* K3 R8 [4 s2 w意思是:古来学习的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集·师说》。 2 z+ m0 u) f4 M7 u4 \6 P# {
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疾学在于尊师。
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# z' ?5 A* W/ |* [# b" F意思是:要很快学得知识才干,首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋·劝学》。
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君子隆师而亲友。 % \. h1 U5 ]- ^4 l* M3 F( V
7 a) e3 y" k5 i' _意思是:品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子·修身篇》。 ( z' l9 `+ l6 `& p: h
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君子之学也,说义必称师以论道,听从必尽力以光明。
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% c! [" e9 c0 Q6 [. ]5 P; p意思是:品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的,并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。 . n( |7 ~# d$ F. o' [/ w
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敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务。
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意思是:重视教育是建国的根本,培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集·劝兴》。0 Q" W& K; I8 c3 v
$ o1 j% g P, ]% d6 z" P人不可以不就师矣。
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4 H7 s Q1 V m0 l4 }意思是:人不能没有老师指导学习。出自(汉)王符《潜夫论·赞学》。就:靠近。 , o D; \4 M W( R; B0 ]
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人非生而知之,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
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意思是:人不是生下来就有知识的,怎能没有疑难问题呢?有了疑问不向老师请教,最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
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人冀子孙贤,而不敬其师,犹欲养身而反损其衣食也。
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意思是:人希望自己的子孙有作为,却不知道重视老师的作用,这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣,不吃饭似的。出自(清)王卓《今世说》卷一。冀:希望。敬:重视;人虽有性质美而心辨知,必将求贤师而事之,择良友而友之。 : T* ^7 e E& J# P2 v0 S
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意思是:人即使本质很好,又有聪明才智,但也要向老师学习,这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子·性恶》。辨:慧。
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& c" P% \5 p& I0 E若要好,问三老。
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意思是:要想把事情办好,要向有经验的老年人请教。见于(明)唐海《中山狼》第三出。
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0 K% x0 _. b' K师以质疑,友以折疑。师友者,学问之资也。
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意思是:拜师解答疑难,交友辨析疑难,师、友对做学问很有帮助。出自(清)李惺《西沤外集·冰言补》。 0 w! x1 U, s6 L: \9 e1 f
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师友贵隆亲,古学当自反。 9 W1 A1 A$ W; \0 J+ d I ~- y
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意思是:师友之间贵在尊敬和亲热,考察古代文化应当反躬自问。出自(宋)刘过《湖学别苏召叟》。 ; T7 K: V4 z% M$ h/ [- R
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师严,然后道尊,道尊,然后民敬学。 ! n; R. V9 V$ ?1 j6 ^: T* R
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意思是:教师得到敬重,然后知识才有较高的地位,百姓才能重视学问。出自(汉)韩婴《韩词外传》。 - k+ K: V( ?4 r8 I
1 L* U1 G, w; c2 e1 z6 @5 W师者,人之模范也。 ( t' x6 R, b) d9 j
) Z) s3 k$ g3 H$ \+ [& T- g3 \0 C意思是;当老师的人,是人们学习的榜样。出自(汉)杨雄《法言·学行》。 , |1 y/ V& V5 K4 H9 D
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师哉!师哉!桐子之命也。
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意思是:老师呀老师,简直是儿童的生命,致力于求学,不如下功夫去找寻好的老师。出自(汉)杨雄《法言·学行》。
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1 T; X' g9 d! S' f6 G' \) e师道立则善人多。 5 o- [: ^; `. {8 d) }
7 e6 ~! {/ k3 q( S+ t' f意思是:形成尊师重教的风气,则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》。 * F& f5 n6 I' T* C) R
5 u& }! T" M D9 t3 i6 B三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
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2 l+ W, ]( R4 Q& Y. x$ C1 m" ~6 v2 j意思是:三个人同路走,其中一定有可以当我师长的人。我选择他们的优点加以学习,把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语·述而》。 , d# Q+ b2 V( |) r6 j) m- g% w
' d" Q7 z. @6 t' y善学者师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
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6 T+ T" H1 S l! \" d4 h意思是:善于学习的人,不用老师费大劲就能收到双倍的效果,并感谢老师的功劳;不善于学习的人,老师辛勤地教,结果却事倍功半,他不检查自己,反而埋怨老师。出自《礼记·学记》。逸:安逸;轻松。庸:功劳。 8 ]# K) @$ T1 l3 y, _9 R
4 U' k# M0 Y3 @5 d# c7 N中华传统美德名言
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爱 国 2 v% _# d! q$ p8 O9 T7 s% o, _
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: F4 \3 w Q4 d3 Y" U' o1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
: `1 f9 }- l$ ~2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》 & B8 d0 r) z$ G3 ^% Z$ a( ]2 @
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4 z( O9 G; G" m3 l! |8 |# y4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》 + G4 ?7 K; n! q o
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 & Q6 u. {8 [# o4 E
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
" S8 V* M6 N( J) ?7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 Y% N N/ y9 O6 n) p) ^# i
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
% E+ _3 W* x) \- o9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
9 ? o8 R' V! ~, A$ i) E! q3 A10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
) m5 r, Y5 f7 ?) i# V9 r( c9 U. [11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
J7 T2 ?$ j, @3 B0 S0 V4 i J12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 - J# z6 }$ ?% ~: ]1 U
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% ^, t1 v" W+ V1 I8 F! G* E明 志
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13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》 9 P! s5 B' P8 z1 i, m
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》 - G7 }' b0 c: N( I' e$ a
15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》 / E& b4 ^/ `- w) A2 q6 Q( Z& ^
16.志不强者智不达。——《墨子·修身》 * {7 s. p4 G# R9 Q% s
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
4 g+ l4 Q8 p) K. @! n18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 . o& k/ x- `! D! v' S
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
4 R) Y% t& q- o% D20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 ! o+ e7 A$ u- t6 A/ N' M
21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》 8 _ C) r5 ^: S, o+ V2 l5 k
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》 4 A/ O1 ~# a- `) j) `, |
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
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9 w# w" t- g* u: ^1 y! ^3 A( F持 节
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( L; i5 j: P, w$ w5 s: \24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
( [3 d/ l$ u& }8 |! ]1 y* Z25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
5 P: o: O7 o- X# c& x, r) Q' E' q26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
) E4 W t, b) _9 w: u27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》 . R+ u0 x( Y3 N) r$ H
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 $ Z$ T: f$ e5 B. Y, p
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 3 q6 t) A4 }9 V
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
! g6 w- T. F! w31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》 & F$ R" t2 s) G; h
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》 % O0 G, i; q8 |; Z
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
$ q) S5 t8 g7 ~; [# `+ @- x$ K: i34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
# I- V% }9 g5 ?$ k& m' L9 f35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 @2 ^& {% V% H/ p) q) e
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》 6 `0 T# Y4 `. D G2 j6 F
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 " h$ D- o4 [1 ^5 V' f3 E
38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。 / I+ M5 Y0 Z* N) x
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》
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自 强
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! U. d* u5 Y/ U2 R8 A) t, @0 t39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》 . [& x K5 W9 |4 m7 H* f: n
40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
D1 [) G3 M& {, i' ^) @6 n41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》 # N! o/ u$ ^! @0 _, q
42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
; ]0 R4 |3 w. S9 k2 Z; u7 _. n。 ——《孟子·告子下》 " p( F& {# ?! N5 g4 G( s
43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》 1 ]2 W) i/ U( x2 g8 J
44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 4 c6 C1 H* e& O% P! N
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》 5 _0 x. c: f. b
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》 H4 K: o) L3 C6 \# c
47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》 ' C0 n5 f# u/ k* o; f
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
# d+ i5 ~4 t5 O0 ~; }- J49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
- T; U6 n% {- a F! b50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 * i, w; [& \. F- v& A1 S; I
51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》 & ?# G D% U n
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( w8 E5 ~% z1 j9 n9 V# e诚 信 , Y6 @7 y1 `. d4 l
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52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
: t1 a6 A; k( t/ Q8 M4 C; D53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》 & z2 `( ~4 v0 e* K' `
54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》
7 j% s- @# Y/ Q7 |, n. h. c: A55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
9 \, X: o0 A/ C" Q56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 " v3 d+ h0 E* E& D
57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
( v8 `% U) R4 W3 l) {1 C$ c$ T4 ~58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。 7 c/ K3 q; y, d. _
59.民无信不立。——《论语·颜渊》
) |7 c$ n1 J) ?- D60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断
/ @# P) @4 V- u% d; _- k- u0 q6 O61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
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' S7 r3 ~! c T. q知 耻
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% U+ T! N; Q7 q62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
. k1 ~1 _6 K3 H63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
. o3 R0 q' A! g5 K, X0 g64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。 1 V; ^0 {, [: ~% K' Y7 C @' r
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
& Q5 G4 L1 ^4 m) S0 V$ ~: v66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
5 O' d2 s4 B% k* J67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 , Z5 q6 }, s! h1 }
68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三 / B# ^3 r/ z, ?) e4 N5 k
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
3 @" O' T& D- D9 S1 o' u% D70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
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! ?- M2 f1 R1 y. _2 [71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》
, Q, e' L5 _; \- \* v72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》 3 p+ i/ o7 i" {" h- {
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
. s/ N1 H. V1 ]/ l74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》 ; J5 F M) c7 u
75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
8 |: A/ G4 ^; f5 B$ a M' h" `76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
/ ^% q( _6 a: i: O7 Q; q' J77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
F H% f! g! K7 P: M78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
* E( Y1 Z# n2 B! j7 Z: w, w4 {( \79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》 & O7 k# a7 |* @ K: p0 {5 O9 P, w
80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》 & s; U- @ z% ~# p
81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
9 O! v# Z2 K4 P8 k1 Q82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
1 D- d# k7 K8 G+ Q# T83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》 & @; L# t7 p8 y6 A
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
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厚 仁 2 P3 r b( K9 o6 J1 t# W {" r
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. v% _: @7 X/ r+ R2 C7 Z. q85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。 4 M5 n- V2 j+ D5 W6 T6 {
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
' f. u0 G- z) n$ d87.仁者寿。——《论语·雍也》
* c2 T" m4 n) c6 E88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》 0 n/ |) P+ t) B m
89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
/ N, N1 M% F. f5 ?; }2 `5 D90.宽则得众。 ——《论语·阳货》 & j4 R2 u$ |5 D$ ~
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》 1 p5 b. n/ \- l' c H8 J
92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。 & T& Q( w" Q8 k! H; y7 d
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
* G: C9 L. e: S6 V! U+ f94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
4 X0 t- _% |) u; w7 S2 L95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》 7 f* X2 E- P6 O( `$ v* Q
96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
4 {" S% c1 V) J9 S3 n: ~97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》 $ o$ `. l% c; P5 ]
98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》 " ?% Q- ~ X( C% U" Z0 J
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贵 和
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0 Q6 Z: G. X) E3 \0 K2 L99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》 & _( M+ }$ f" U
100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》 # O2 M, A4 y- @- r; W4 T: \
101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》 / L7 F) d9 \* r; `
102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
1 f u4 I- ?1 X* X6 n! f103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》
" L* l. H7 m8 r104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
, E4 a& K& a- D! P105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
$ n+ O9 j/ u: P" u( k3 r F106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
% I4 J9 d W% P; Y1 I- l# `0 Q107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 U+ B7 H4 {7 o7 G3 L/ }3 S
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
3 Y; H* N! c& i. l4 ^, {- a109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》 : d. n; y+ U" C5 h- H( U$ t
110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
- N+ y/ w" z. z: S. J+ N& H" K' _111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》 z) G5 c; Q6 K% d
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112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》 # _+ j- G: e2 M, H3 y
113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》
- y# o' _; N, T0 R4 x114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》 . q$ F) e3 O# A* M
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》 ! @3 E; U/ n* G! G. E- t- x& ?
116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
/ Y2 t1 ~8 H- \3 D+ N$ s117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》 ) x7 O4 h7 H4 W# o/ t* f
118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
9 i5 j; h. q2 O119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》 $ R) V* p1 L, n# `& K W1 C
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
; F/ J4 p8 ~" b121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》 9 J/ Z( q; v9 r& f. }2 Z
122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
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重 义
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123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 2 `' \2 l8 \- e2 R& X5 s. ~2 l
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》 p' s, m/ `7 l# F. j5 ~
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
& A; h6 w/ X- `% u125.见利思义。——《论语·宪问》 % b3 ]8 \9 a/ H6 R* _+ T, K
126.见得思义。——《论语·季氏》 % T$ v/ H0 }* ?$ o& \' I: J
127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
8 G/ e+ T9 I0 i2 b8 C128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
3 n0 e ?' J, n6 U% n129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
# C) f) z* R+ L2 D6 x# q130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
% V8 \. [4 R3 L. V5 O+ M; `131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。 ; h" W+ X% ]- O8 H8 h
132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 - i$ j1 A) T- n4 a+ ^
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
2 K* |" e- s6 ^. \, _134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
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尚 勇
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4 w, t s4 q/ V0 l6 f3 ~135.视死如归。——《管子·小匡》 h' a1 Y/ s; |5 k
136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
, w8 d+ J; a5 }( K, w4 E8 B137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》
# l4 W- y+ t2 g& |' X138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
/ ~( h- y; V: j, }5 F. Z139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》 % ]+ P! O3 k3 C6 W% T
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
M+ i, z5 ]7 @8 q% }5 T& ~' ^. ^141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》
9 c+ ^% j( `, @+ T7 e7 K0 _. w142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》 1 ~) }& ]2 |. G. B. n H
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
1 G$ ?* ]+ \0 b8 b5 {144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回 1 i+ J ~; A5 C1 |0 P
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好 学
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- e& b2 ]2 B' f9 Z, d: D; L: f5 w145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》
, h7 `1 y0 r5 z( _' a146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
0 f9 p. e% O) C5 w' J147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》 $ V8 U9 W. X8 l
148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》 ( u% s+ h! B$ R, ?4 E7 ]( t5 X( Q
149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》
. J0 j+ g9 t, y) {4 f# l9 R4 d150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》 % h b! n) z2 e. g: r
151.博学而笃志,切问而近思。 9 U" M' c8 b6 D
——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
3 j' ^: \' i+ S, u9 N$ b% \; p152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》
2 W4 Y; P# }2 O! l" a1 p153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
3 @# _) ~2 k! q, T154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。 : X. c5 m7 ]- h5 g
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
7 [1 `8 c( D# e& p0 c4 D4 @" ]2 `7 P156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》 8 d: P$ W/ w8 }
157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》 / B5 l9 t2 f) s8 Y* z
158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 + _) m7 i1 T" ~5 B, c
159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》 9 g- ]( O# O) W, |% W3 E" c8 X
160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 5 L5 e# r& h& U
161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
8 A2 l" ?5 b: B. Q( Y) m7 ?1 @' `162.圣人无常师。——韩愈《师说》 ( j" `$ q8 r: I3 s
163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
$ ^2 g9 k' o7 b% d164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》 $ _: n& E. f: h
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 ; g/ F; ~* N3 L+ \/ R
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》 $ u& p6 U: O0 t5 F
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》 ( Z. L5 P# W# x
168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
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169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章
8 q( l/ w7 n( D. R+ {% z! u; L* P5 Y170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
; i; g( k. S( |: E6 j# _' M171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章 " e: S/ @& M2 {" V' G3 I
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章 ; v6 C7 y% f/ B
173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》 # W: P7 A' c# } Z' b9 W
174.三思而后行。——《论语·公冶长》 5 `9 [- I! r( w; D, D% K
175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句) 0 L: {5 d3 W1 w1 n* x6 M
176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》 3 ^% |) b3 a/ x
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》 : G/ d0 A% V4 v" e/ L$ ^
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》 * }) ?, ~2 l* ?8 p2 R' n
179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》 ; A/ D3 \3 U" t! u! [
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》 2 c7 i: z9 S/ `9 g+ _
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功, 4 F5 B3 C `7 _) F+ z
否则就会失败。
, `$ R2 u- }0 B, w182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有 ; w7 N% q) t0 M8 @( u4 V
形成的时候就预防它。
2 w+ R9 p- Q, V1 \, b83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》
/ u$ A0 w6 d. z# Q1 b( s% \9 H184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》
) Q# ^7 n% x) C' j8 C7 H- F185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》
9 m' [- w9 h$ \- V" z6 |/ p186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长 $ s) j, D8 s5 u* d9 D
,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。 7 n* T ~ S- q9 H0 n
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》 ; S9 G9 A& W- H H
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》 9 b9 B1 M8 b7 K5 V/ h% H
189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
3 w X3 K( V6 y6 p5 i! W190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
! @0 q5 Z- l" O g0 {% \& D$ z191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》 , `- T. u/ K) S8 V5 p
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192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和
0 P0 O& E% G( g" q% p日月一起运转,永不停止。 ; ^/ M0 V4 b: O5 D- E( H! g* z
193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
@2 ?5 V9 k8 Z194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》
9 Z7 z" v i, }! m! v195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除 7 `5 @' \* P/ o8 u: _( x2 O
旧更新,不间断地更新又更新。 ) i, F: D+ ?' t1 p. q+ P4 I% H
196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》 2 a9 x3 [7 B% h- E3 N
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
' `4 n$ ~) l+ u/ W9 K198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
& d, L% [! G3 H8 F2 M# [! r" ~199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
x4 ?+ }# E0 L+ `* `+ \- M/ V" E200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。 : T) ?* i- ~7 ]2 B( {" ?4 i1 N9 m, F
——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
/ [. D. |/ H& n" s201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
Y. V l0 f# F! y% e m. a% O0 N202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》 ( L8 O: d( I7 [ i# y- Y( m2 {
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 9 _- i: d5 W# }) I
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& U, q1 o' A. _) f9 Q勤 俭
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204.君子以俭德辟难。——《周易·否》 4 y6 Y* ]5 |* |7 j: r$ v7 Q* ~
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》 8 T; J, F1 w+ m& k7 Y) l) F5 C
206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 & j4 h% {( i; j' ~6 j, t2 t
207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
! p! h3 F' @: D! y8 ?, t208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》 . m3 R" q, Y- D# x; S4 r5 z
209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
. Z2 n- K3 B4 [7 T1 }) p/ K6 @210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
1 J& \* ~2 }$ ?1 ?211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
$ i$ }) \/ g/ h% w0 Q212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
) a6 B9 f* W! |0 j8 o; r% @% J) |213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
) I+ n; {/ j0 _) n# `# x214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
# i# k4 t$ A9 ]: Z! d& x3 s215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
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216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
, S8 a( _7 N u0 s2 t217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》
; [1 x& D* z1 t3 b! U218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》 9 ^0 G! G' p% H' N' m Q
219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
6 q9 o3 c+ d: A% R9 L220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
# E$ [& b' j# U1 j1 P+ u221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣
6 z: t( {0 |5 A; G( `: |' W也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
- K+ o0 c3 h W7 P- Z222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
6 j7 o7 z- l4 D5 T223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
4 K3 l5 q/ h) l$ \0 y0 _8 h224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
8 F$ b( n! E* _" Y, _$ f5 ?225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。 5 I+ L( ] B7 [2 v$ y. r
——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外
. E/ u' Q4 p. _; Q9 q6 P, {. o,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
$ \, b) l/ Z0 m" R: f; Z226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》
& A5 F$ o4 C% z) k# a227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
5 u" A2 m# |% ~5 V228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
/ O4 h1 R2 t; K% r- W! H1 o" i229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》 $ E: g( k/ i' h9 k5 Y
230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
7 Y5 ^: s1 h7 l( S% M5 a( ? A1 k8 N231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
0 \2 h5 x& _0 d; L$ ]232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
2 u6 e- b0 e8 M* n$ b8 I4 D233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
; |, N: x% R4 h @7 O0 v+ o# O234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》 q2 M5 }; i, z
235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
! R2 a% h# N) K* [* f+ ]5 e236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 : F- L" Z6 h( t- G' U
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
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238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
, U9 e9 f; q: \. |3 R1 i" f+ W9 f239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。 9 J# ? w% L4 l0 w
240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才 j1 m8 M( v% n- x" |) E0 A4 j
是根本。
" y4 {$ M. `" \5 b) T241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达
4 x; H# X$ O' r& m1 j3 ]) F$ o不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。 , U0 F6 ]% l0 A7 _5 q
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
! I, x2 J! P6 w% ?2 I" J243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
7 n1 B7 O/ i ?244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
9 r% i9 P' X; Y- y# N) k: o @245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》 % `& z: K/ u+ ^, L" H3 T
246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
9 e; F$ _; F" h( l( l1 N! Y247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》 ; I; \! a" d. |# u
248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
2 Y, n. |, M( M! S% [' i249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》 7 f- b: N; m; T& U' }. U. u
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