* r9 _2 K) D, j* y' k公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句,送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B
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" J. L* x- [ G$ Y9 `. i4 `6 U1. 治国5 s0 \- b- ]' L( Q5 m2 F' f! V
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$ L, w1 v5 v" `. q* i% ~- j P8 g天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z
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构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y
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(注释——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)
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. ~3 B5 P2 |0 e. m) Z理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O, e) I1 t! O8 H' i8 N5 e# z
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- W6 f3 ?7 [2 _) X正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
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(注释——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。). S1 [5 j7 c6 L5 V `! C
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; E3 j" Q0 k6 E* @8 v" F+ m治身莫先于孝,治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”
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2. 安危
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居安思危,思则有备,有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }3 L% S7 D0 N4 P% }+ l
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(注释——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)" a; z. C* G2 a+ J- W7 T
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为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章 K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o
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9 c9 Z7 o2 i* m! r" q5 C(注释——为:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。); P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n, I% w6 z7 n5 _
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7 q4 v7 d1 Q( \4 n R$ S利莫大于治,害莫大于乱——《管子•正世》
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求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @
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9 v! U* c$ a) F* S% k(注释——浚:开浚,疏通。)
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召远在修近,闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w
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(注释——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。)- S3 a* k, E% n
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3. 民本
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民惟邦本,本固邦宁——《尚书•五子之歌》" g9 x0 s+ C8 f: F/ X
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(注释——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)2 |8 H( u- R2 P& Q% H: k: M
2 r3 R! h& h! [' R6 }夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a
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(注释——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)' x/ Q. k" x) o5 Y" [
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/ a9 m; n4 A! ` n为国者以富民为本,以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》7 u5 A) g0 m8 l4 m* j1 t, `% m
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(注释——为:治理。正:使正当。)& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n" u8 r3 Z% A) R$ R+ @$ o
" i2 s S7 A+ p: a2 u7 Q) |# n民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W _0 N: m2 ?" V4 i% P [
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+ W9 u" F: h" ?/ \天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》1 X# x: M$ R. E( B3 Q9 T
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(注释——兴行:重德行。). n5 M1 x, k3 S1 w; c' \/ K: ?* Z0 p5 o4 E
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4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J
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民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
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( w- H* X/ N& A8 W' F0 j(注释——安土重迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。)
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c4 H6 ^' o; S9 l6 L可怀以德,难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
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_3 {# a3 V1 e7 |/ O0 ~) C(注释——怀:怀柔,感化。)4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I6 r- R7 ]& @! A( i% U6 D1 }
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宽则得众,信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p
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(注释——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。)
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5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~ D2 Z/ C4 t: R+ v I1 I) _& o2 U; D7 T! g
( `* s0 o3 H1 X, [达人无不可,忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
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9 z3 W( w |! A(注释——达人:通达事理的人。) O4 v4 u' W# }1 x- c
8 c. e9 _. i) g6 y: ?' Q/ l4 n' F' s虑于民也深,则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J w5 C( J3 T! {5 k P/ c G: L6 l1 s
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(注释——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。)4 u+ r- ~7 K! v& C6 M; j6 w
/ E* z9 r$ ^ G* S享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
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(注释——任:承担。患:患难。) L9 a/ \7 ]5 {& \( q$ `
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不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》9 {2 H6 W* U! h" e; N% d
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* {+ a5 C) c/ ]0 l4 X* f7 p( Y(注释——释:解除。). C! Y i/ i( T8 T/ _- B
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6. 群众
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积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d: Y) n6 g6 \, z
, C2 E& h& @! T0 i9 H- j(注释——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。)9 J( o' A+ X; t6 Q
8 x7 U7 r) B: V6 B& B$ c莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
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(注释——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
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: I# O \8 Z5 A% v6 J5 ? 7. 为政
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4 ?' f) K4 @- z& c1 T政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”% g; c' ^2 ^# v4 z( _3 o$ f
/ X8 w6 k3 J9 c2 R* ?% {' Y(注释——恒:长久不变。)' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q. L7 D4 k. V5 C
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有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(注释——弗:不。为:做。)- G- n7 @: n) _* W( E1 ^9 O
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4 f2 |! o. E; {' j7 _1 A: Y m居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》- A* j& l4 h6 l
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% i! b7 B S$ t. n# D- `2 ?9 M- M(注释——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。); x7 K5 }9 s' X3 X
( s5 C5 ^& [$ O- I' |政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b
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(注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
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上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e: Q3 F: }5 o! A! V' |
9 F H+ c4 A+ {9 B" [4 ~3 x" @(注释——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。)) N0 C: ~- w) T: U# F4 l
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8. 纳谏& x( A+ N- m7 }' l; T
. z0 Q' T; q$ r' {5 p% S先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W5 C9 X( V2 a" k% ^; O
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# ^% I6 T- L0 ?! P3 w* D% Y(注释——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)5 I9 L/ B, t P/ w0 g
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千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B4 B& N K, Y1 V0 A5 c3 `3 C( ]0 P/ f
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(注释——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔谔:直言争论。)
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知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(注释——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。) |