一个年少进士问同乡老前辈:“做官有什么秘诀?”前辈答:“做官要勤、谨、和、缓。”后人称,这是宋人笔记所说的做官四字诀。
0 G/ y4 c3 Q M' h5 s& l/ T' c9 H9 G; F5 g
胡适在一次演讲中说:“我在小孩子的时候,就听到这个故事,当时没有注意。从前,我们讲治学方法,讲归纳法、演绎法;后来,年纪老了一点,才晓得做学问有成绩没有,并不在于读了逻辑学没有,而在于有没有养成‘勤、谨、和、缓’的良好习惯。这四个字,不但是做官的秘诀,也是良好的治学习惯。”+ P, [& U* C! e# w; \" V
0 U6 }# I* W' L% f! }1 T% S9 p2 W, V
对这四个字,胡适作了具体的解释:; p5 E5 N7 c: d6 Z8 b0 e6 }
6 o. Y( ^; B# j6 G; ~4 d0 G
勤。不躲懒,不偷懒。傅斯年的口号:“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西。”就是勤。
4 p1 a. B6 x/ o; ]* Q
, m2 D$ Y* g0 u" W谨。不苟且,不潦草,不拆滥污。也可以说是“敬”,就是教人做一件事要郑重地去做,一点一滴都不苟且,一字一笔都不放过,就是谨。谨,就是“小心求证”中的“小心”两个字。
+ k' l9 I: A/ e8 ^5 P0 S
% h0 i7 z0 X, D) e5 V5 ~4 L和。虚心,不武断,不固执己见,不动火气。不但不正当的火气不能动,就是正义的火气也要慎动。做学问要和平、虚心,动了肝火,是非就看不清楚。胡适用赫胥黎的话概括了“和”:“科学好像教训我们:你最好站在事实的面前,像一个小孩子一样;要愿意抛弃一切先入的成见,要谦虚的跟着事实走,不管它带你到什么危险的境地去。”$ H& p* ?" S3 f5 v5 f0 R1 e2 X7 n
; } P z& U3 S& J7 ^0 ^7 C: p
6 s' h, b3 F! a- k: N5 J' }) V
# J& l8 S5 e. f1 N8 S* z胡适说:“缓字很重要。如果不能缓,也就不肯谨,不肯勤,不肯和了。”" `" \) Q+ w' f" P1 Q
w) t' |- E: M+ U& U
胡适在不同场合,曾多次谈到这四字诀。, l, Y/ g4 m5 \
7 x3 Y% w7 A% A& i% h" T# H; P5 `
胡适对“谨”字的理解就是“不苟且”,且不厌其烦地加以说明。因为,终其一生,他对“苟且”都深恶痛绝。
- L l( u6 b4 [# X% I
# m( b' b K- K, Y1 }早在中国公学读书时,胡适就曾在《旬报》第36期上发表《“苟且”》一文,痛论随便省事、不肯彻底思想的毛病。他在文中以犀利之语直刺“苟且”:“‘苟且’二字是中国历史上的一场大瘟疫,把几千年的民族精神都瘟死了。”
! ^' x; }: [4 R* c7 e) ~3 o$ M9 W/ B4 K2 G
胡适此语,如暮鼓晨钟一般令人警醒。由此,我们也明白了,他为什么一再强调,要人们养成“不苟且”的良好习惯。
. j7 A$ `. |' |, L4 \3 J6 [7 i |