正己律人百箴参考

●己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
1 a2 W4 v0 c; ?! S0 b自己不想要的，不要强加给别人。
+ v( w. U8 X! s$ Z●我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。——《论语·公冶长》
5 l$ z8 a7 p/ K8 B& L# r5 h( C  N我不愿意别人加在我身上的事物，我也不愿把它强加在别人身上。
* N1 O4 Q! W( b$ [0 q% f5 t/ t0 W6 d●己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
自己想树立的也帮助别人树立，自己想达到的也帮助别人达到。
8 r4 F7 C0 }& G- }( T0 b●己所不欲，岂可嫁祸于人。——《南史·隐逸传》
自己不愿接受，怎能把祸患转嫁给别人。
3 [! P+ z, v, ?6 E& S& |●施诸己而不愿，亦勿施于人。——《礼记·中庸》
" c% U" d5 s7 Q% v; M8 d不愿意别人施加给自己的事情，也不要施加给别人。
, ?5 Z' h4 p/ `! s+ k' D% |●利居众后，责在人先。——唐·韩愈《送穷文》
% T7 a! n( J5 t: U( c9 Y( |有好处要在众人之后，尽责任要在别人之先。
●舍己从人，最为难事。——宋·朱熹·吕祖谦《近思录》卷五
舍弃自己以跟从他人，这是最难做到的事。
# Y' M' S( I! v+ P' f●律己是以服人，量宽是以得人，身先是以率人。——宋·林逋《省心录》
严格要求自己，能服人；宽宏大量，能得人心；自己带头，能率领别人。
●宠利无居人前，德业毋居人后。——明·洪自诚《菜根谭》
. N- h& D+ }6 N在名利上不要处在别人的前头，在道德修养上不要落在别人的后头。
●夺利争名，甘居人后。——明·张岱《自为墓志铭》
对于争名夺利之事，甘心情愿居于别人的后面。
1 q. B# _" i- S2 b●先人而后己者安，适己而劳者危。——明·方孝孺《倚席铭二首》
# I. f2 D/ q* B) g( F) M5 ^' [) Y先为他人后为自己的人得平安，只顾自己舒适而使别人劳累的人易招祸。
/ a5 _) C! J8 @. d$ B●责己则改短，论人则取长。
2 d# A' P, a6 \" @责备自己就改正自己的缺点，议论别人就汲取别人的长处。
& R( ~, n, H) P●自明然后能明人。——宋·陆九渊《陆象山语录》
一个人有自知之明才能够认识别人。
* V! C0 D5 _0 ?$ z4 S4 ^●以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
) A5 b3 C- T* a用责求别人的心责求自己，宽恕自己之心去宽恕别人，不怕达不到圣贤的地步。
●宁人负我，无负人，此待己之道也。——元·张养浩《牧民忠告》卷下
宁可别人对不起我，我不能对不起别人，这是对待自己的原则。
' I) x6 C/ _) R8 U2 o3 Z●念己之短，好人之长，近仁也。——唐·马总《意林·法法》
  s% V: o* |2 B0 {4 ?% {常常想到自己的短处，喜欢别人的长处，这就接近仁爱了。
# y* [* |6 e+ U3 N●接物见霁月光风，持身则严霜烈日。——宋·刘克庄《刘应龙监察御史制》
待人接物要象雨后明月和初晴的风那样柔和，要求自己要象严寒霜雪和烈日那样严厉。
●律己宜带秋风，处事宜带春风。——清·张潮《幽梦影》
约束自己最好象秋风一样严肃，处理事情最好象春风一样温和。
4 b: @- A4 ], @' _, c: n●损人即自损也，爱人即自爱也。——清·黄宗羲《宋元学案》
损害别人，就是损害自己；爱护别人，就是爱护自己。
* }* h7 U6 a2 f6 F0 ^●严以律己，宽以待人。——清·汪琬《送张牖如之任南宁序》
5 s" C7 y# E9 D0 h严格要求自己，宽宏地对待别人。

" ?. a* z5 O+ K4 `4 |2 O●居心要宽，持身要严。——清·申居郧《西岩赘语》
心胸要宽广，对己要求要严格。
5 L3 p) C9 @% ~- i3 i7 X  O5 H●能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。——清·陈确《书示仲儿》
能恭敬谨慎的人，时时能看见自己的缺点；不恭敬谨慎的人，时时只能看见自己的好。
: V. g& k: C2 V; F0 D●言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。——《孔子家语》
3 U+ x+ C( `/ h# n说别人的坏话，并不能表现自己的好；说别人的过错，并不能表明自己对。
$ L, r% l2 c! Q$ s0 N* I●古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
古时的君子，他们要求自己严格而全面，对待别人则宽容而简约。
●以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。——唐·林逋《省心录》
用责求别人的态度责求自己，过失就会减少；用宽恕自己的心宽恕别人，交往就会保全。
' i: s  X# h7 p* M" I: `●行己莫如恭，自责莫如厚。——唐·李翱《答朱载言书》
3 G" E. o4 h# s0 [为人处世一定要恭敬，要求自己一定要严格。
●虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
( q; A4 b- M* D  m1 @. l即使是最愚蠢的人，在指责别人的时候就会显得明智；即使是聪明的人，在原谅自己的时候就会显得糊涂。
: T- k5 P3 i$ e% d8 n- z4 B●称人之善而咎己之失，从人之长而明己之短。——明·王守仁《教条示龙场诸生》
称赞别人的优点，责备自己的过失；学习别人的长处，察知自己的短处。
9 Y; W* o0 x: n* e" _. @1 Z+ U●平生只会量人短，何不回头把己量？——明·佚名《增广昔时贤文》
: i/ m( V7 {; S7 [一辈子只会计较别人的缺点，为什么不回头看看自己有什么缺点呢？
●乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人。——明·刘基《郁离子·自瞽自聩》
喜欢讲自己长处的人其实是不了解自己，喜欢讲别人短处的人其实是不了解别人。
4 X2 {( B# {1 @9 c●恩若己出，怨将归谁。——宋·朱熹《宋名臣言行录》
别人得到的恩惠都象自己给予的，那么别人的怨恨该归罪于谁人？
4 t  y) X# V5 R2 d3 u/ h. B; C●怨人不如自怨，求诸人不如求之己。——《文子·上德》
' I( k$ h5 s+ K$ q7 y. h埋怨别人不如责备自己，求别人不如求自己。
●无求方觉人情厚，克己始知世路宽。——清·陈介祺《联句》
人没有过多欲望时自然会觉得世上充满人情味；能够克制自己时就感到人生道路很宽广。
毋以己之长，而形人之短；毋以己之拙，而忘人之能。——明·洪自诚《菜根谭·概论》

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