1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。)* b* [8 k& ?! B, h* F- y" S
* G) O* d4 t3 s2 Q- R% [( m 2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)/ D" j, u4 \2 d$ |" x
! U/ X- v* u7 l# V+ ^) f 3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)7 U- n9 w& p2 K$ K1 A
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4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强); i. H J8 i1 _/ f
3 `' S3 D1 `3 X) u' G 5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)0 A; Y2 V( T: J4 S. U( ]- y6 P0 L1 o
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6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)' [, f5 [5 E! e' e1 B" N" P
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7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)9 N. V5 @, u- I" p, _2 ~ J& ]
+ t3 @7 O4 W$ l3 N( n' h* M! c. U 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)) q. u" X( l8 ? M
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9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)
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$ f0 C# r. f! R* E, r3 j4 O: u 10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)# D3 j: I7 ^4 c# x, L- u* V
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11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)9 \! n9 p8 i! Z; p6 j% W
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12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)! E' b5 Y, ~& G( F0 N7 A
0 I$ q' E; a5 @5 A 13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)+ G" B ~) {/ [: C% n& g( w
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14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)8 P& ^; _' X* g$ M8 ]" g) G E
+ c9 D& l/ o" |% B 15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)' x" o6 O& j' b/ ^
# G5 T2 N n4 b6 b/ s 16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)
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17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
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) q% W6 {# T' b, y5 y 18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。! \1 K5 z7 A; i# }6 f" t" \
4 M3 ` j! H3 u* l 19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。- O: N6 ?9 g! k3 X1 B; u
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20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
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( O2 v# @8 \8 o! |" M# I! { 21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
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22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)2 g7 V* `0 s, c. C; b" v
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23.为之于未有,治之于未乱。! U+ {' l3 k8 e
7 }1 t, @ Q0 u1 M1 K1 ~/ u- \" ~( s 24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)
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+ D4 }: W. C2 z+ O0 r& M/ n/ [ 25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)
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26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
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: b% C; g7 _: Z/ K4 K/ O 27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)
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r7 _! e9 @, u O% X+ [ 28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)
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& j2 J4 I: G, E2 _, n4 @( q 29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)2 M( \& n3 j" v
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30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)5 \0 ?# |0 O* t- ^/ s+ d- } F, c
- ]3 _+ q6 e5 O 31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?4 n: G: O8 O/ c- ~
& s* c. U- n- a3 Q 32.天网恢恢,疏而不失。
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1 w2 w" I/ ]; A! ^/ p+ B9 ~ 33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
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34.夫轻诺必寡信,多易必多难。6 u% x4 _3 Y* ]* Q
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35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。6 ]5 L& x( r% o% _* n
: T6 ~* i) E1 k1 g$ C 36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
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1 Y3 g" L, \+ T8 p; t 37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
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" F* x) i4 p% x8 t/ f& t 38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
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39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
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$ P% ~' C {" f$ `, z 40.人之所畏,不可不畏。
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41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。& a( {, W0 N* [0 a
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42.宠辱若惊,贵大患若身。
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' q D: {3 H5 H 43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
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& k$ ^/ h5 u$ k6 z* N w4 { 44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。; g% b0 S5 B) _* H
& B6 c, v7 S) O5 w% ~: y* C. L( D6 J& X 45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
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46.多言数穷,不如守中。
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! Y9 I U* G4 Q9 X" \% Z( Y4 K" s2 d 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
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48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
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