 第一、居官为政之要：=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… k{8 u7 s6 H ]' g
1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子） G/h8yR
# `+ ^" u$ y5 ^9 F4 `% h( _释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。_
' z2 H# b! Z$ b4 R2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。@s@@|
7 @9 X' T9 ~- w) A9 f（汉．贾谊）J
7 Z; p& M& v4 ^8 k+ r7 W4 m释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.. j( e5 S" b* H
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子） l/1 L6 X" x& m9 G- _% V
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}&3 E F: K7 [* A
4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎） ?, r) h! _# F: a X$ M% p+ J
释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。e2( n) A0 l0 ~7 P5 F9 @. e; i
5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）DvImX* b4 Q( C0 W3 h4 ^ u6 f
释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。e\;8
& U1 ~: ^/ I% \6 H1 l, D6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。 >Mhj)L3 E( L8 ?( t- ^% L6 {9 w
（清.唐甄） 2~]o
% `5 \+ I1 |$ |) I4 d释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。wnl+ U* ]7 Z2 y4 u" [% p
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。t1pcRC6 ~1 `; c) k l4 G% V4 O
（ 北齐 . 刘昼 ） <SoLx$ f+ x8 o% _" ^4 k b+ a8 t
释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。iK
w' p0 N3 x" k. O8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）`8 T7 Q5 c" M+ @4 T9 \3 Q. I8 e
释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。>W8QQf6 W% a8 d; W% N) d: T' [& `
9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）g
/ q1 v2 {; D+ L3 x, J# _- X释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。rSkN) @5 C5 p7 T5 e7 \
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp
5 y( e) I1 V3 f% i" Z h* r释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。A( F) q; q4 c5 E
11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lR<p& D* q) ]9 p8 k8 P2 ~
释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。E
, L2 C7 G4 ^( i4 n1 o: G/ M12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)O9$}9}
3 A/ G! V; m( S0 p& h# |6 a释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。}% V& r7 _- T$ f; u" `1 l
13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。C1lGoM6 J# ~: e/ {3 U! n" c! F/ C
（宋.李觏）e/
3 U6 o# J. X8 ~* r% ?释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。I4 r+ _- s1 }, `4 S8 x( \
14、得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）=[V(s|
' E) a; w% @. V$ t释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。WbM,1 N) g* T; S2 U" [, O( W( j
15、明主好要，暗主好详。 （荀子）oCzL0
5 p0 g* w) w+ C2 N释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF4 s# y- e& k5 N# B1 g& B
16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）1,}n* }6 f/ C: M1 Z D3 `' S* h: ]
释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。Y8 v D$ O# u& _% [+ K9 g! z# h! z: O
17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。w* r1 ?3 y6 G( w: n" p* `( S0 K
(汉.王符)q
3 {6 U3 Q& u! }释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。TM|1D
9 r8 j4 b3 C% x* I( l! [18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 {" F& d2 }/ S5 ^( p
（汉.司马迁）$7uw'
6 e# T; H" i- d& }: Y释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD0
; p+ n9 {9 D1 Z. ~( S19、计疑无定事，事疑无成功。 #C7 k7 K# J6 S# H) J) @" ^- v
（三国.诸葛亮）vE{u
1 m/ s4 \& p W4 I释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M0 W/ F0 ^& x! {& S1 X( _3 U
20、明主者务闻其过，不务闻其善。 （《战国策》）; 1k
9 L1 ^4 \& e7 F. h( O( v8 E% r释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y' j5 \; e/ s7 H9 Z N0 o$ ~" A
21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国.诸葛亮）@\fq
3 s j2 I8 q7 P& v释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u
8 P; j2 ^: |8 i. n7 ]22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 （清.梁佩兰）p9Un
' H, @( P; N, d' v' m7 N6 x释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。jJ#b
* s* j3 Q9 Z$ e& H, u" T23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。 W/3 n9 E7 U, A+ `
（明.张君正）v2pk' N, x4 K$ \2 @! g6 r1 k2 {
释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。s):s2 N- h+ V* H2 U2 c, F" ]
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋•杨时)F0
% k$ c3 W* H7 e! b; i释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d
9 \7 y( F/ m8 Q5 S5 r, ^25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z
3 [' z; Q1 r1 f" w }/ H, m @（宋.吕祖谦）[
0 Y, c& y& h' N7 S1 C. M: m5 e0 ^) g' F9 w6 `9 `+ W
释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。a|>V 26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ( （ 宋.林逋)gC<OM 释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。<7.]PL 27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游）[SQ'@ 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。N 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒）<Iv&\ 释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!,C0h 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。m6ZDV 30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 （ （宋．曾巩） s>N 释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。cn8 ©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… nZ6 二、热爱、报效祖国 lb"0< 1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 （清•陈璧）G$k: 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。` 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 （明•海瑞）U 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。DV3bE 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐•戴叔伦)x 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。+u?k> 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国•曹植）Rpxr+ 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。b(~.0` （三国•曹植）<+T@gW 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。AR 6、封侯非我意，但愿海波平。 （宋•欧阳修）Ox8W 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。T":<x 7、一官试易了，报国何时毕？ （宋•欧阳修）kv 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。_ 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 （明•于谦）]- 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。ukduU 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清•林则徐）EI~ 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI=" 10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？ （秋谨）w&6UT` 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。[m{ 11、国家兴亡，匹夫有责。 （清•顾炎武）8 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。X$;g 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明•瞿式耜）YY 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。% 13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。 （唐•令狐楚） lOUC. 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。% 14、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 （宋•谢枋得） "I 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。` 15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 （ （宋•岳飞） [09NR 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。V 16、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。 （元•萨都刺）uo4_S 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？5WB5/ 17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 （唐•韩愈）6F=6Ig 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？{ 18、裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。 （明•张家玉）!WLG2 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J 19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 （管仲）U{\K[& 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。 <s[yr 20、僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。 （宋•陆游）(s 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。&I 21、中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。{`Tf (清.徐骧）y/?'3 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。"4tHbo 22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。 （明•戚继光）Y 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。0Ba 23、浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。g2'| （明•杨继盛）iGR 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。fn!C<b 24、九州难画华夷限，万死思回天地心。 （清•丘逢甲）m8`86
+ o: `3 j c5 M* T( n$ f释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。vu2ew/
& i3 \' H$ [. N5 ?25、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。kz+`4% F! F8 K* b; H9 P
（南朝 .鲍照） /$
, r7 A( n0 M* h- v7 j8 P; y9 M释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。47p.gO
) U4 j* A4 ~) V. O9 s26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 （唐•陈子昂）~f<3B.- D$ l+ J# }: x6 e
释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk>2 X+ j. H/ r5 d1 A$ J- G2 b% Y
27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 （宋•李伸之）(l$a: t2 D ~+ n% A7 K3 U& P
释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR
5 A2 h$ W$ W* u28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 )Qe}85 X4 M% o. l9 p5 X/ V
（宋•辛弃疾）=-ZJ@3 v$ M z' O# v
释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。]`ru5 I) H9 X7 c8 n o" ]
29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代•宁调元）p
" H& q; Z8 E/ j1 v释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。`)T{
, H/ B6 d5 j; ?- p, m, g+ Q( e30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋•陆游） P' S9 k. M* l Z I( T( C
释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。g@)"_$ A' F- p* Z4 q: X# J+ Z' z
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三、依靠、关心人民E+ |0 I! }+ e: `( H
1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清•黄宗羲）&q.*
7 \9 q, m7 w2 Y3 a释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H
% o: B1 K. \% X2 h9 G2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋•胡宏）## R7 D# R0 H @, z. F" i/ n( b( T
释： 水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。![GLS
, U$ _' I& A' N6 d5 G) G9 w3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。 （汉•王符） YNIn; _# V1 m- A% s0 i% g
释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。6P[
+ p1 ~$ V9 P0 n1 _4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。 （ （宋•石介） '8 F2 C3 y }) D; S, z8 r
释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u<m
4 H! q" r+ w! f5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐•李世民）BA-X
# o8 a7 u3 ^/ Z2 o释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。.5 g' {" D! S( q. J1 K
6、为政，通下情为急。 （明•薛渲）Fxm, ?8 H9 X/ G( g5 | E
释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D
8 I- Z: ~2 `" l7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉•荀悦） x2R$
0 B% z' ^; c/ ~ l释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。>\s!,
% F( ?2 {+ z' Q! U5 R5 i8、天下是天下人之天下。 （宋•张端义）h$
/ R- A/ A2 y' u' W3 L释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。glj+aN/ U9 Y, c1 Z' O( f- y) r
9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明•谢榛）.*w
( v5 ?* w' j8 b9 s5 r5 @) X5 r释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。'!l
@( Q# t! Q3 B4 i9 X3 O10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。 （宋•林逋）:
/ H* e8 ]& n& M7 U2 _, e% V释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP=2 c2 k' S9 j* M- D5 U8 K
11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。\)
q8 r. W6 I& D7 ]* ]) o- O3 I（三国•诸葛亮）<5})
: w; Q! r3 X4 o6 r释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。W2 P+ i! P4 E! o
12、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。 （ （明•吕坤） H//D~"
5 Z8 ` B! |1 p" t7 F2 O( [5 X13、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。 （明•吕坤 ） [g}ET5
1 n; X" ]7 `2 s释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。d
) x+ _8 `, z* ?$ E, M14、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。 （明•吕坤）=7G%|$ |! x# A& \ D, j2 x& R* ?
释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。Va
5 r1 p2 X+ @$ k4 C) }15、治国之道，富民为始。 （汉•司马迁）\?698- k( B5 e! J) A* u3 L) v1 f
释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。HGH/ \& R4 y r8 H. i8 i. ?( [/ ]! n
16、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。6i[?
/ G- ]* `+ X% j+ i（唐•白居易）g+p?|+
0 u( m- R( }6 @, b6 {5 n释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5-
& i# M6 `2 Z, |17、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 （ （清•郑燮） W=3W}
3 e/ M+ e" }* `8 S) J# P! q释： 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。p6v9
7 V! f: C( O3 }" i/ ~18、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。 （ （清•龚自珍） @.T-Pp% ^1 p- z7 r; b2 @- W/ S
释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声） 19、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲） 释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。Cv
) Y8 V$ q8 R3 d4 N% g20、上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。 （宋•欧阳修） ?8vX?
! K3 {0 e+ A, l1 ]$ g* ^! e释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？js3 I8 I2 l% d9 ]/ U7 g2 J
21、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！ （ （宋•王令） ~x
6 S% v' S4 r5 o1 ]# ^! K释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n* i1 z- U$ O" O- ]3 N9 L/ h
22、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？ （ （宋•王十朋） bQ# G8 c8 D4 }7 l' |- A& h3 e
释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?x6 y L& u2 R" ~: C$ f1 E. L$ n! f
23、凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。 （唐•曹松）1n8 i$ i2 b- j3 _, g5 r
释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t
& | T! p( U0 `6 F( z2 Z. ^24、身为野老已无责，路见流民终动心。 （宋•陆游） {)I% D/ S- o5 A d- w
释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn
4 p0 a6 p1 A# a( z( i' u25、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。 （元•王冕）8
( l6 N5 M% b# e: ]1 |; F" Z8 u释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？IwB; k, g; `% r9 Y& O: ^8 j
26、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。 （明•郭登）}#C) f1 ?! R0 a9 i( Y
释：只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n# w# a- f3 @" C9 w: n/ [8 v
27、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。~Nw<! V% l [, X& Q7 k0 H2 X2 d
（宋•罗大经）0P;/ f& O. {+ |' G1 U% i- c5 @
28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 （元•张养浩）
* v' j7 I/ z3 S$ N7 P释：可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。t:; w5 N8 s! D0 a' c. @
29、我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。:i! S6 o$ @, j* R% m1 Q M- `
（唐•聂夷中）pKHfyz* ^7 j- k5 g' W9 j+ J# G6 [
释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{
& G8 { L; e( Y- k/ B" U$ q8 Z: C30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。k\"- E' l4 {! {/ v. G0 r
（《战国策》）yF|h=- O" {$ ~" F- k% a1 a* U
释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。IL8 Y) e: J+ w, U/ ]8 Q. c5 ]3 }' S2 @
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" v- s8 m1 z0 g2 d' S0 b% U四、注重道德修养<0{C
/ X' k8 B) x0 h5 |+ ?1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。[6
' b$ @' J8 M/ v) @3 b（唐•刘禹锡）B#w2 q& k8 k: M9 s( {- I
释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。!N,"- }" n, @7 R# {6 p- V7 h
2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明•刘基）jM7 g5 x: i( J1 S" z
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v
% H: E- o" T; p9 n: g7 |1 l% I3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋•李觏） wL`"0 F9 J+ h; _& H. Y+ a% R
释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。f7 p7 Q# |$ C7 _6 }4 W
4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子•人间训》） RA%|+
7 v8 r5 F1 A7 j2 ?" K' d释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-N
! Z" o) ?0 B5 s- f% C* m5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。Ou+ z0 g! W6 N% }5 } p0 {: g
（清•唐甄）2c\1 ` s, q9 z( y5 a% X" p
释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。ttdu;'! C- |( J4 X' f5 Q f
6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） n
. O, l5 g3 { F" J" U0 o) {释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。 jUA
9 g, {( A$ Q* O& c1 u7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）SO
` F9 |( N. V$ O- x0 {3 z释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。+rn. C7 p% {1 n, W9 R N5 v
8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （ （宋•胡宏） n: Z b6 r$ Q8 S4 X0 ]
释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。:/\`(&
6 g9 k a) h: W h, r+ Y9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）eHd
H4 \6 t" H& ?3 |8 n% a2 b释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。q& }# a9 v, f# I% a
10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。W
* a- l$ t2 A% w/ K U（宋•林逋） 3.6o37 h) H6 ~4 p1 k# E7 b4 F/ u d0 C
释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。PU8RKY1 F9 k" e% r3 e- p5 h- l& O
11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。&F" [' D- t8 X, o; ]; s) _4 D
（孔子）f3
& c/ _% `( @, j$ `# J, }释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。,Bb/ ]5 W& Z" A& X' g! Y2 z4 Z7 K4 Q
12、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）[YAu
& }* U5 q7 T( D8 L0 z释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。tCjeL^
" s( l T$ i3 c, x2 _5 b- `# w13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 （明•李廷机）2
3 _! J; t1 r9 i& T9 f, d5 s0 U2 S释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。 14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 （明•薛喧）yM1
; _# v$ b4 y/ W% n' n2 d0 f释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。Le#sR D4 h. W9 e D3 u: n! q
15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 （宋•苏舜钦）%
$ p' D- j! L e( b4 _3 y释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。CSoH10, \. J, A- H& U/ n8 X+ I* P
16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 （明•冯梦龙）8EI
: ?, v i. G. ~1 {释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。mG.c2- k0 L' @3 b: U: R( ?
17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 （ （《重订增广》） C_a
7 v7 \# }9 E& m! x释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。 - L' ~; |3 G0 y0 y$ C
18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 w zoI%
# h3 {* Y3 X5 v（《重订增广》） >7Hdg4$ {- s$ S! h( q4 N" a
释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。I~_bY
, a- i2 _2 \2 r E0 p& w6 v1 ?& }19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。) }NR
+ Y7 L* S- r9 Y& C* l（古楹联） TZ7
* Q: |0 {& L+ |# }释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。PTB'/& x h4 {/ A; t* r- e
20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。 （ （《重订增广》） <OP97
% K* X+ E! U" |释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。X
* o7 @; [; O5 y2 D$ z$ `" n21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 （ 古楹联） shJ
) ~. I _" L# s# N6 `释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。H#LU3Z
" O! ]4 ]0 Q# Y0 t2 [$ _) g22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 （孔子） 4z
4 o7 Z! [) u ~% n0 D释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。|Bk85m& `; D- ~0 b; ^/ z8 O$ u
23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。 （ （宋•叶适） t&z( {! u: P1 i7 W) e. v5 ?
释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。G9U
- v3 J3 G! x! Y8 L3 N24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)$m p" Q6 [9 c& Y3 u3 _9 o
释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。mL* L4 h/ V- s) ^6 w: R
25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 （宋•苏舜钦） !v
/ J1 s8 r. M6 F1 B9 q释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。 qa;"( }" \0 K7 V& u
26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 （宋•许榧） B# b9 P* f: u: a4 i
释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。Bx& _0 @0 X: d4 i8 q7 k; |8 b# w
27、良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句） Q9
% V r; `4 V7 \& L2 J! u* r) y释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！z- ` R* i' ?+ O1 Y8 v; Q- v3 ]
28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。P^^'. L$ u: o# j8 d) Z% Z
(宋•杨万里）TSAX@. T$ l+ h$ y/ o5 T
释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。x8s&: K X @2 p" G. R& G6 o6 S0 S
29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 4v#$
1 K( M# I0 z0 L# R0 A/ Z! k（《战国策》）o)"/ P/ m& g. d. H- ^: ^
释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。 q)~}v" }1 Y+ X3 n0 s
30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。 （ （汉•杨雄） y42 A! G( }/ E$ y3 v% A0 E
释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。C#
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