一篇有思想、接地气的党课讲稿，好评如潮哦！

人才，就得出来为社会做贡献。古人讲：“穷则独善其身，达则兼济天下”。 这一平台，就是我们的工作。前面论述了我们的人生观、价值观

中国文化最讲究“知行合一”，要达到“君子人格”的境界，绝非单纯的道德说教所能奏效，必须将道、德、仁、艺等完美结合起来，就是做到“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，这样才能培养出内心坚强而柔美的现代君子，这样才能做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬"的德才兼备的君子

修身齐家是根本，人格完善了，就成人了，本领增强了，就成才了，人才就是要有完善的人格和过硬的本领。是人才，就得出来为社会做贡献。古人讲：“穷则独善其身，达则兼济天下”。 这一平台，就是我们的工作。前面论述了我们的人生观、价值观、权力观，这里着重说说职业观

古人讲：“穷则独善其身，达则兼济天下”。 这一平台，就是我们的工作。前面论述了我们的人生观、价值观、权力观，这

修身齐家是根本，人格完善了，就成人了，本领增强了，就成才了，人才就是要有完善的人格和过硬的本领。是人才，就得出来为社会做贡献。古人讲：“穷则独善其身，达则兼济天下”。 这一平台，就是我们的工作。前面论述了我们的人生观、价值观、权力观，这里着重说说职业观。

#在这里快速回复#（五）提高意识形态表达力 3 t+ \1 }- F" e2 V ; \ D1 K$ @( U5 ~5 k. y* }$ V- Q  第一，要善于拿捏词句。比如，过去我们讲和平发展，后来一度我们使用了“和平崛起”这个词，但是从意识形态的角度看，“和平崛起”这个词在意识形态的可接受性上、在意识形态传播力上，不如“和平发展”这个词更容易得到理解和接受。还有一个例子是，习近平总书记提出了“两个不能否定”，这是拿捏词句的一个经典文本。习近平总书记讲，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。这两者有机统一在中国特色社会主义中，这就打破了过去在意识形态上的一个不可通约性，把两者的统一提到了一个新的高度，这实际上就是一项非常伟大而重要的、具有创造性的意识形态工作。比如面对西方的“普世价值”，我们提出共同价值。他讲他的“普世价值”，我们讲我们的共同价值，中国并没有脱离人类文明的大道，但是我们对于人类文明的价值有着自己的理解，而这个理解并不同于在西方语境下所创造出来的所谓的“普世价值”。还有“狮子论”，习总书记说：“中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。”这里面对词句拿捏达到了一个非常艺术化的高度。 2 [' W# Q: D& w- \6 b  第二，要善于创新话语。比如毛泽东通过创造性地化用“实事求是”这个词，赋予“实事求是”这个词以伟大的马克思主义的思想内涵，从而使实事求是成为中国化马克思主义的一个活的灵魂。邓小平通过“一国两制”一词创造性地解决了一个国家之内两种制度共容的理论解释问题，通过“摸着石头过河”揭示了改革开放方法论的问题。习近平总书记通过“中国梦”这样一个词带动和激发了全民族的凝聚力和向心力。中国梦在意识形态方面也是一个创造性的典范，它激发了中国共产党的理论创造力和想象力，提升了人民群众对于我们党的事业的参与感和效能感，同时让世界认同中国也有了一个比较好的切入视角。所以，有人说，中国梦不但有仙气，还很接地气，从而打通了各种语言的阻隔，为我们党开辟新的话语空间。而新的话语空间开辟的背后实际上是新的社会共识的形成、最大公约数的形成。“中国梦”的提出，出现了一系列与此相伴而生的话语，如民族复兴、人民幸福、中国精神、中国力量、中国故事、个人梦、民族梦、大众创业、万众创新等，甚至产生了“中国梦”与“美国梦”“欧洲梦”的类比，为我们党开辟新的话语空间，在国际国内都赢得了思想上的一个公约数。 / r! y- X* g/ D: ] ! F" _: P2 S; `  第三，要避免掉入话语陷阱。比如，西方政治理论，西方的传播理论，在有意无意地设置了若干话语陷阱，我们稍加不慎就可能掉入话语陷阱，比如合法性、“宪政”、文明冲突论、历史终结论、民主和平论等。一方面，它们有一定的理论创新价值，但是另外一方面，如果简单地用这些理论来观察和分析中国，我们可能就会被他们套上话语的牢笼、话语的紧身衣，从而挣扎不得，动弹不得，处处被动。再比如，我们国内也有一些话语有一定的陷阱性质。比如探讨“党大还是法大”、一党执政滋生不廉洁、人民性高于党性、党政分开，等等。甚至一些国外领导人发表的谈话也有助于我们提高对意识形态陷阱、话语陷阱的认识。比如在纪念世界反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利70周年的时候，日本首相安倍也有一个战后70年谈话，你看我们用抗战胜利、反法西斯战争胜利，他用的词叫“战后70周年”，这本身就是一种意识形态的削弱，本身就是对历史事实的认知与我们有偏差。那么，他对“二战”进行这样描述：“上次的大战有3百多万同胞失去了生命。胸怀祖国的未来，期待家庭幸福而阵亡的人们。战后忍受着酷寒或者灼热在遥远的异乡之地，忍受着饥饿和病痛死去的人们。广岛和长崎被投下了原子弹，以东京为首各个都市遭受轰炸，在冲绳地上战中，众多市民悲惨牺牲。”你看，他不提给其他各个国家造成了多大的伤害，造成了多大的灾难，反而把日本遭受的灾祸呈现在大家面前。这本身就有强烈的意识形态因素。再看他是怎么来为日本的罪责开脱呢？他说：“在日本，战后出生的人们目前超过全体人口的80%左右。不能让和那场战争没有任何关系，我们的子孙后代背负不断谢罪的宿命。”他这样一个态度就非常值得我们深思。在我看来，他这样的话语背后就一定意义上体现了陷阱性质甚至带有强烈的意识形态性质。这些我们都要警惕，都要思考。 u/ `' L3 G# j% ^  三、提高意识形态能力的若干原则 # |. Z" r* s; X/ J+ U  第一，要把握一个核心任务。意识形态工作是一个争取最大公约数的工作。它不是一个简单的敌我攻守的工作。争取最大公约数的工作，在一定意义上既要有敌情意识、攻防意识，同时还要把握、了解核心任务。核心任务是什么？就是怎样让人家了解、理解、认同我的想法、说法，或者说怎样用我的想法、说法打动、感召、说服人家。意识形态工作本质是一个争夺人心的工作。而习近平总书记指出，人心是最大的政治。如果经过我们工作，人心凝聚力提高了，老百姓的认同感、认同度提高了，那么这个工作就是成功的；如果老百姓的认同度下降了，那么我们就要反思意识形态工作在哪里可能出现了偏差。 ; K2 t3 b9 S6 I# D o( t! _% {$ z5 R p2 }) x# z  第二，要坚持“双百方针”。我们党讲“百花齐放、百家争鸣”。百花齐放主要指的是文艺，偏重于文艺，百家争鸣偏重于思想。那么我认为，在意识形态领域恐怕也要讲一讲“双百方针”。中国历史上讲“防民之口甚于防川”。邓小平同志也讲“最可怕的是鸦雀无声”。毛泽东也讲，“让人说话天塌不下来”。所以，在意识形态工作上，我们还是要坚持“双百方针”。 第三，要秉持“三不主义”。哪“三不”呢？不打棍子、不扣帽子、不抓辫子。争取最大公约数，那就要善用“三不主义”。我们要秉持一种就事论事的智慧，是什么事就解决什么事，出了什么问题就解决什么问题。 - h1 z/ t9 M, N( q, J  第四，要坚持破立并举、重在建设。破立并举，既要有破，又要有立。既然意识形态工作有一定意义上的敌我攻防性质和功能，那么破还是要有的。我们要善于破，善于用“笔杆子”来对付“笔杆子”，善于用“枪杆子”来对付“枪杆子”。重在建设就是立，要大力加强能力建设，关键在于我们自己。《孙子兵法》讲，“用兵之法，无恃其不来,恃吾有以待也；无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”在意识形态问题上，我们要有这样的思想，要有这样的智慧，这样我们的工作就比较主动了。 - p9 j7 s) f3 B4 `( I  第五，我觉得要把握好三个基本维度。一是，重点解决好挨骂的问题。习近平总书记形象地讲：“落后就要挨打，贫穷就要挨饿，失语就要挨骂。”经过几代人不断地努力，挨打、挨饿的问题基本解决了，但是挨骂的问题还没有根本解决，甚至一定意义上成为我们所要解决的中心问题。意识形态工作重点要解决好挨骂的问题。二是，在态度上要明确，要敢抓敢管、敢于亮剑。我们要着眼于团结和争取大多数，有理有力有节地开展舆论斗争，帮助干部群众划清是非界限，澄清模糊认识。三是，手上要有“几把刷子”。习近平总书记说，担任宣传思想部门领导工作的，除政治上可靠之外，总是需要在理论上、笔头上、口才上或其他专长上有“几把刷子”。”做到“坐下来能写字，站起来能说句，走起来能办事”。改革开放之初，我们面对的是思想僵化的问题，思想僵化就要解放思想，但是现在我们一定意义上面对的是思想分化问题，思想分化就要统一思想。而统一思想要比解放思想工作难度还要高。前者需要智慧和勇气，后者需要方法和艺术。所以难度更高，难度更大，要求我们刷子就得更多，要求我们具备的“刷子”就得更多才行。 ) Z8 o% n/ t. X( H " u1 s* L5 O7 k9 ?- [  习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上说，“这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，也是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。”我们不能辜负了这个时代！广大党员干部甚至包括我们的每一公民，必须提升自己的意识形态能力。只有我们的意识形态能力强了，我们才能不负这个时代。只有我们的意识形态能力得到了大大加强，我们才能更加昂首挺胸，阔步行走在中国特色社会主义大道上。谢谢大家。

修身齐家是根本，人格完善了，就成人了，本领增强了，就成才了，人才就是要有完善的人格和过硬的本领。是人才，就得出来为社会做贡献。古人讲：“穷则独善其身，达则兼济天下”。 这一平台，就是我们的工作。前面论述了我们的人生观、价值观、权力观，这里着重说说职业观。

修身齐家是根本，人格完善了，就成人了，本领增强了，就成才了，人才就是要有完善的人格和过硬的本领。是人才，就得出来为社会做贡献。古人讲：“穷则独善其身，达则兼济天下”。 这一平台，就是我们的工作。前面论述了我们的人生观、价值观、权力观，这里着重说说职业观。

我们为什么要经常学习党史？
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% F+ ~0 H" @3 \8 l$ F& }        1921年7月，中国共产党“一大”党纲规定：“凡承认本党党纲和政策，并愿意成为忠实的党员者，经党员一人介绍，不分性别，不分国籍，均可接收为党员，成为我们的同志。”这是“同志”一词最早出现在中国共产党正式文件中。
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( h1 K  d) n( G. a8 `6 m* r1965年12月14日发布的《中共中央关于党内同志之间的称呼问题的通知》，要求“今后对担任党内职务的所有人员，一律互称同志”。
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1978年12月，党的十一届三中全会公报中重申：“党内一律互称同志，不要叫官衔。”
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1980年2月，中共十一届五中全会通过的《关于党内政治生活的若干准则》中明确规定，党内所有党员尽管工作分工有所不同，都是平等的同志和战友，党内要互称同志，不称官衔。

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- D& e0 ]2 D* B7 N- m2012年，中共十八大通过的党章中也将党的领导人称为同志。
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$ x2 g2 t  m' H- c) N. V2016年6月28日，中共中央政治局就严肃党内政治生活、净化党内政治生态进行第三十三次集体学习，习近平同志在主持学习时指出，倡导清清爽爽的同志关系，规规矩矩的上下级关系。

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2016年10月27日，党的十八届六中全会通过《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，明确要求“坚持党内民主平等的同志关系，党内一律称同志”。
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, e9 ^' n8 ^# u" a# K党员之间互称“同志”，有利于构建更简单、更纯洁、更积极的党内关系。所以说，通过“同志”一词，我们可以学习我党的历史，铭记我们的历史，反思我们的历史。今天我讲的这次党课的主题是：《我们为什么要经常学习党史？》主要分为三个方面：中国共产党的历史，学习党史的意义，为什么要经常学习党史？
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. x2 F% y! W! v0 `8 W  C一部中国共产党的历史，是中国共产党人用98年的汗水和鲜血谱写的篇章，今天我通过三个点提纲性地说一下：
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* h6 N0 R& O7 t（一）中国共产党的成立——各地共产主义小组的成立及活动。

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从“南陈北李，相约建党”说起。李大钊是在中国大地上举起社会主义旗帜的第一人。陈独秀是新文化运动代表人物，是五四运动的“总司令”。五四运动后，陈独秀总受到警察监视骚扰，为了帮助陈独秀避免遭到迫害，李大钊决定亲自护送陈独秀离开北京，在从北京到天津的路上，二人谈话的内容旁人难以知晓。但这次分手后，二人相继在北京和上海建立了共产党的早期组织，确是事实。这就成就了历史上“南陈北李，相约建党”的佳话。
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1920年4月，经共产国际批准，俄共(布)远东局派维经斯基等人来华，先后在北京、上海会见李大钊、陈独秀等，介绍苏俄和俄共情况，并认为中国可以组织共产党。
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1920年8月，上海共产主义小组正式成立，陈独秀任临时书记，成员有李汉俊、李达等。这是中国第一个地方共产党组织。
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# c2 L4 T7 S' N' H  @: [1920年秋至1921年春，毛泽东、何叔衡在湖南进行了建党活动。董必武、陈谭秋、包惠僧等在武昌成立武汉共产党。王尽美、邓恩铭等建立山东共产党小组。广州建立共产党小组。

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. {  d( P5 y% T5 [, K* K1921年3、4月间，在法国的中国留学生中也建立了旅欧共产党巴黎小组。日本留学生中也建立了共产党小组，成员有施存统、周佛海两人。

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共产主义小组和现在我们说的党小组不是一回事，他们是统一的中国共产党的地方组织，目前，在全国许多出版的党史论著中都已经不再使用“共产主义小组”的名称，而改用“中国共产党早期组织”的名称来统称中共一大会议前的各地和旅日、旅法的共产党组织。在成立党的早期组织后，他们开展了以下活动。
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3 \( a" R# U) k7 W& u4 i首先是加强了马克思列宁主义的研究和宣传。如1920年9月，《新青年》杂志成为了上海共产主义小组的机关刊物，《共产党》月刊、《群报》等宣传阵地相继成立。其次是同反马克思主义思潮进行论战，如梁启超挑起的关于社会主义的论战，再次是进一步推进马克思主义与工人运动的结合，创办了一系列供工人阅读的刊物和各种形式的学校，到工人中去开展宣传和组织工作。最后就是建立了共青团组织，1920年8月，上海党组织派最年轻的成员俞秀松负责组建。
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1921年7月23-8月3日，中国共产党第一次全国代表大会在上海、嘉兴南湖举行。出席代表：12人，上海李达、李汉俊；北京张国焘、刘仁静；长沙毛泽东、何叔衡；武汉董必武、陈潭秋；济南王烬美、邓恩铭；广州陈公博，日本东京周佛海以及陈独秀委派的代表包惠僧（13）。共产国际代表马林，尼可尔斯基也出席了大会。代表全国53位党员。
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（二）中国共产党全国代表大会——发展与壮大。

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党的一大，通过了中国共产党第一个纲领和第一个决议，宣告了中国共产党的成立。

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  m% r5 _  W& G- y  b  O+ x党的二大进一步讨论和确定党在民主革命阶段的纲领。规定了党的最高纲领是实现共产主义；最低纲领是打倒军阀，推翻国际帝国主义的压迫，统一中国为真正的民主共和国。

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党的三大中心议题是国共合作，之后国民党一大标志着以国共合作为核心的各革命阶级的统一战线的正式建立，成为革命高涨的起点。


% ^8 p( t5 e. t2 n6 J% _党的四大分析了中国社会各阶级在民族革命运动中的地位，明确地提出了无产阶级领导权和农民同盟军问题。为革命斗争的新高涨作了思想上和组织上的准备。
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/ _  U9 B  G- g" Q党的五大是在蒋介石集团发动四一二反革命政变之后，北伐战争的胜利进军和大革命的失败，中国革命处于危急关头召开的。大会的主要任务是接受共产国际执委会第七次扩大会议关于中国问题的决议案，纠正陈独秀的机会主义错误，并决定党的重大方针政策。但最终没有承担起挽救革命的任务。

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接下来，南昌起义，八七会议，秋收起义和广州起义，中国革命在留下血的教训后又重新出发。
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3 h& h: v7 R6 R4 A! U1 [党的六大在莫斯科召开，批判了陈独秀的右倾投降主义和瞿秋白的“左”倾冒险主义错误，并指出党在当时的总任务是争取群众，准备暴动。这次大会的路线基本上是正确的，对后来中国革命的发展起了积极的作用。

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8 q) O. _+ v4 k: J# i党的七大是在抗日战争胜利前夜召开的。大会正确分析了形势，指明抗战的前途和任务，制定了党的政治路线。大会通过的党章，第一次明确规定了“毛泽东思想”，为夺取抗日战争的最后胜利和新民主主义革命的胜利奠定了基础。
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. _" {. ?' v: t党的八大分析了我国生产资料私有制的社会主义改造基本完成以后的形势，对国内的主要矛盾作出了科学的论断，但由于当时党对于全国建设社会主义的思想准备不足，没有能够在后来的实践中坚持下去。

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一直到党的十九大，可以说，每一次的党员大表大会都有每一阶段的任务和矛盾，都是时代的产物，以及时代的发展，党的十九大的主题是：不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。为什么要选这个主题，这和我们当今的发展背景密切相关，党的十九大，是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义发展关键时期召开的一次十分重要的大会。承担着谋划决胜全面建成小康社会、深入推进社会主义现代化建设的重大任务，事关党和国家事业继往开来，事关中国特色社会主义前途命运，事关最广大人民根本利益。结合今年6月份开展的“不忘初心，牢记使命”主题教育，在中华人民共和国成立70周年、中国共产党执政70周年之际开展这一主题教育，紧紧围绕的重大时代课题依然是新时代坚持和发展什么样的社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，是为新时代中国特色社会主义铸造思想基石、锻造坚强队伍。

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（三）中国共产的斗争史——从无到有，从弱到强。
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! C( x) g, f6 Z中国共产党从一个50多人的小组织，到如今8000多万党员的大组织，一直在斗争，从不停歇、从未止步。
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% Z& o1 a5 a/ @; d/ K* _: ~' _; ?大革命时期，1923年6月-1927年7月。
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土地革命战争时期，1927年8月-1937年7月。
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1 @' W" v& p$ S% s( l9 q; F4 s1937年7月7日，七七事变

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! c5 e0 p# `8 ^- r' g* b: D1937年8月13日，八一三事变

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; E1 S' z# u+ |% r9 f' O1937年9月22日，中央通讯社以《中国共产党为公布国共合作宣言》为题发表中共在1937年7月15日提交的宣言，23日，蒋介石发表谈话，抗日民族统一战线的正式形成。

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1937年洛川会议制定了《抗日救国十大纲领》，把党的工作重心放在战区和敌后，在敌后放手发动群众，开展独立自主的游击战争，开辟敌后战场，建立敌后抗日根据地。

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- \" ]0 v& f$ w: I现在我们所说的抗日战争，抗战时间是从1931年9月18日九一八事变开始算起，至1945年结束，共十四年抗战。1945年8月15日，日本向同盟国无条件投降。抗日战争时期是中国共产党成熟时期，中国人民革命力量得到空前大发展，为民主革命在全国胜利奠定了基础。
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在党领导解放区克服严重困难的斗争后，在伟大的战略决战和国民党反动统治的覆灭后，1949年10月1日，中华人民共和国成立。

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0 h, F( k; K2 m（四）中国共产的发展史——从贫到富，从落后到先进。
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' S! B% Y* }+ o; o8 N% x刚才提到了八大。这是建国后我们党召开的第一次全国代表大会，大会正确分析了国内形势和主要矛盾的变化，指出了国内的主要矛盾是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾，提出了党和国家人民当前的主要任务。
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  _4 B+ ~2 V% ~" P  E: p" h9 W2 N不得不说的党的十一届三中全会。1978年底，中共中央在北京召开了十一届三中全会，从此，中国进入社会主义现代化建设的新时期，全会作出了把党和国家的工作重心转移到经济建设上来，实行改革开放的伟大决策，这是建国以来党的历史上具有深远意义的伟大转折，它完成了党的思想路线、政治路线的拨乱反正，是改革开放的开端。这次会议形成了以邓小平为核心的党的第二代领导集体。

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( F6 r2 z- U& O5 U4 I# u& C在探索中国社会主义道路上。1982年，在党的十二大上，邓小平强调指出了，我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。


1987年，在党的十三大上，阐明了社会主义初级阶段的理论，明确概括和阐发了党的社会主义初级阶段一个中心，两个基本点的基本路线。

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1992年，以邓小平南方谈话和中共十四大为标志，中国的改革开放和现代化建设进入到了一个历史的新阶段。南方谈话为建设中国特色社会主义理论贡献了新的重要论点，党的十四大明确了经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。
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( _0 Y# E5 t0 N9 t" V: C+ `/ W0 s  \1997年，中共十五大把邓小平理论确立为党的指导思想并写入党章，强调全党要高举邓小平理论伟大旗帜，抓住机遇，开拓进取实现经济发展和社会进步。
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2002年，中共十六大把三个代表思想确立为党的指导思想并写入党章，全面建设小康社会，加快建设社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。
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2007年，党的十七大强调高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，促进社会和谐，为夺取全满建设小康社会而奋斗。

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历史事实雄辩的告诉我们，没有共产党就没有新中国，只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国，发展社会主义，发展马克思主义，只有中国共产党才是中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
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, P9 J  i2 a" q  ^9 `二、学习党史的意义
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古人“以史鉴今”之说，习总书记强调的“不忘初心，牢记使命”就是告诉我们要牢记党的过去，不忘党的历史。党史中有很多成功的经验—党的建设的经验、领导武装斗争的经验、执政的经验、搞社会主义建设的经验等等，以及经受挫折失败的教训，都是我们宝贵的财富。学习党史既是一次把握规律、把握未来的理论学习，也是一次坚定信仰、坚定方向的党性教育。通过学习必将增强我们对党的感情认同、理论认同、政治认同。

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唐太宗李世民评价丞相魏征“以铜为镜可以正衣冠，以史为鉴可以知兴衰，以人为镜可以明得失。”龚自珍“欲知大道,必先为史;灭人之国，必先去其史。”抗日战争期间，为何日本侵略者要让我们的孩童学习他们的历史，学习他们编纂的教科书，这就是一种在历史上的扭曲，在文化上的毁灭。
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我们都知道，苏联亡党亡国的历史离我们并不遥远，勃列日涅夫1968年11月19日在苏共中央意识形态会上的讲话“看一看我们的历史教科书，人们是怎么样在歪曲我们党的历史，然而我们有哪些党员站出来，予以反驳？没有。”所以说，斗争一直都在，只是表现的形式不同。
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+ _: P! C4 L8 K习总书记指出：“苏联解体、东欧剧变，就是从否定共产党的历史、否定社会主义建设的历史打开缺口的。这是共产党应该永远铭记的历史教训。”
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7 ?$ X2 l, F0 e- U( t历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人的“百科全书”，即前人各种知识、经验和智慧的总汇。毛泽东同志在青年求学时期就曾说过：读史，是智慧的事。1938年10月，毛泽东同志在党的六届六中全会上指出：“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”
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# ?; X* b* c) \9 \  T* M( r7 O9 N" H1944年，在中国革命迅速发展、抗日战争胜利在望的时候，他高度评价郭沫若撰写的《甲申三百年祭》，要求在解放区重印这篇文章，目的是“叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误”。新中国建立以后，毛泽东同志多次向全党特别是领导干部发出学习历史的号召，强调要了解中国历史和世界历史，特别要了解和懂得鸦片战争以来的中国近代历史和中国共产党的历史。

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邓小平同志也十分重视学习历史和借鉴历史经验。他把了解和懂得历史看作是“中国发展的一个精神动力”，明确指出“总结历史是为了开辟未来”，反复强调“要用历史教育青年，教育人民”。

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江泽民指出：“如果不了解中国的历史，特别是中国的近代史、现代史和我们党的历史，就不可能认识和把握中国社会发展的客观规律，继承和发扬我们党在长期斗争中形成的光荣传统，也就不能胜任领导建设有中国特色社会主义的职责。”
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3 n5 _5 {( ?% R8 P1 x8 t( s4 Z& T胡锦涛指出：“在新形势下，我们要更加重视学习历史知识，更加注重用中国历史特别是中国革命史来教育党员干部和人民。不仅要学习中国历史、还要学习世界历史，不仅要有深远的历史眼光、而且要有宽广的世界眼光。”
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- U5 G4 A7 U2 |5 L8 @习近平指出：“以正确的立场、观点、方法对待党的历史，是巩固党的执政地位、实现党的执政使命的必然要求，是应对意识形态领域挑战，抵制西方敌对势力西化、分化图谋的必然要求，是开创党和国家事业发展新局面的必然要求，关系党和国家长治久安，关系我国社会主义前途命运。”
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7 p  s  z; D1 l  ?同时，习总书记指出：“领导干部读点历史，有助于提高文化素养和思想政治修养，有助于提高工作能力和领导水平。 领导干部不管处在哪个层次和岗位，都应该读点历史，通过学习历史不断深化对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的认识，不断丰富自己的历史知识，这样才能使自己的眼界和胸襟大为开阔，认识能力和精神境界大为提高，使自己的领导工作水平不断得以提升。”

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2019年，是中国共产党成立98周年！
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翻开中国共产党98年的历史画卷，是风雨兼程的98年，是波澜壮阔的98年，是自强奋进的98年，是积极进取、不断自我完善并逐步走向成熟的98年。今天中国共产党已经历史地成为，中国人民走向富裕安康，中华民族走向伟大复兴，中华人民共和国走向繁荣昌盛的中流砥柱！世界第二大经济体！

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中国共产党代表了人民的意愿和心声，顺应了历史的规律。路走对了，结束百年国家四分五裂的局面，真正实现了民族独立和人民解放，就顺理成章了。尽管有曲折、有困难，尽管社会主义道路是前无古人，充满着探索和艰辛，中国共产党有能力带领中国人民建设好新中国。中国共产党成功开创了中国特色社会主义的伟大道路，从理论和实践上解决和回答了这个重大课题。

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3 B8 w1 ^: S9 t; ?7 B, t三、为什么要经常学习党史？

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中国共产党的历史，就是中国共产党的一切。为什么这样说呢？因为，历史是一个民族、一个国家、一个政党形成和发展及其盛衰兴亡的真实记录。中国的历史，就是中华民族形成和发展以及中国人民几千年来自强不息、艰苦奋斗的真实记录。中国共产党的历史，就是中国共产党成立以来团结带领中国人民为争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕而不懈奋斗的真实记录。
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今天，我们为什么要强调学习党的历史？习近平总书记深刻指出：“历史是最好的教科书。”“对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。”学习历史，可以“看成败、鉴得失、知兴替”。历史是已然的事情，是过去的东西。但是，历史有一个最大最根本的特点，就是具有既定的不可更改的客观实在性。也就是说，它已经发生了，已经成为既定的历史事实了。既然事情已经发生，是这样的结果而不是那样的结果，它一定有其“所以然”的历史原因。因此，正确地总结和认识历史，历史对后人就有了启示和借鉴的功能。中国共产党的历史，写的是历史，叙的是奋斗，述的是大道，探索的是规律，启示的是当下，烛照的是未来。学习党的历史有用，不仅有用而且有大用。习近平总书记对中国共产党历史的作用曾经用这样一句话进行过高度概括。他说：“中国共产党的历史是一部丰富生动的教科书。”党的历史中有信仰，有意志；有目标，有方向；有宗旨，有传统；有成就，有警示；有勇气，有定力。一言以蔽之，党的历史能够给我们提供无穷的智慧、丰富的营养和前行的强大力量。

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党的十八大报告提出：“精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极不廉洁危险更加尖锐地摆在全党面前。”习总书记再提“四大危险”，说明我党仍然面对很多问题，改革开放以来，我国经济社会发展取得翻天覆地的变化，与此同时，党的执政环境也面临新的形势，特别是随着社会主义市场经济不断深入，一些消极负面思想也乘虚而入。世情、国情、党情深刻变化，新情况、新问题层出不穷。我们走的是一条前无古人的新路，遇到的很多问题没有现成答案，没有现成方法，不论是社会利益的协调，社会矛盾的解决，还是社会管理，党员干部都面临实际能力与面临问题不相符合的情况。十六大以来，一批大案要案刺激着人们的神经，与此同时，发生在群众身边的一些不廉洁现象引起群众的强烈不满。
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改革开放铸就了中华民族历史上最大的辉煌，也把我们党领导的中国特色社会主义事业推向新的高峰。当前，我国的改革开放已进入重要的战略机遇期、关键期和攻坚期，既面临难得的历史机遇，也面对诸多可以预见和难以预见的风险和挑战。世纪之交，国际情势对我们的发展总体是有利和友善的。但是，随着全球经济形势逆转，尤其是党的十八大以来，中美贸易摩擦事件等，西方国家对我们的态度也发生很大变化。一是贸易保护主义增强，包括将全球经济失衡的责任转嫁给中国，逼迫人民币大幅升值的声浪日益高涨。二是随着我国综合国力的大幅度提升，使他们更多地把我们视为竞争对手而不是战略伙伴。三是经济全球化拓展了我国的发展空间，使我们得以跟上世界新技术革命的步伐，但其负面影响，就是使一些西方敌对的意识形态和黄赌毒等趁机涌入。四是改革中出现的一些矛盾，也成为改革的重要障碍。
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为什么说讲党史，学党史？一方面是很多人忘了党史，数典忘祖，我们回顾党史，是为了什么？为了牢固信仰，坚定信念，举旗跟党走，成长成才。很多青年人浑浑噩噩，不知党史，甚至难以回答为何入党，只在别人问起的时候，淡淡地举一下手，体会一下“人无我有”片刻的光荣。
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尽管时代在阔步前进，环境也在不断改变，人民的观念也在不断变化。尤其是社会变革加快，拜金主义思潮、利益分配不均衡、极端利己主义的出现。使党的一些好思想、好作风、好传统有被遗忘、被抛弃、被失传的危险信号，如党的艰苦奋斗等优良作风。更有甚的是，一些党员干部对党的历史知其一不知其二，了解不多、不透彻，已讲不出所以然，更不知其所以然。为此，全党、全民必须学党史、知党情、感党恩、跟党走，坚定信念明方向。

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也有些人一味的美化党史，搞封建类的宣传，不能正确客观的对待，这也是不容许的。历史是由时间、地点、人物、事件等要素构成的，在纷繁复杂的历史现象背后有没有规律？事物的本质能不能被认识和把握？马克思主义唯物史观的创立为我们提供了强大的思想武器。正确认识和把握党的历史，必须树立正确的历史观，使用科学的方法。

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% D0 c* V0 M+ B5 g历史的记忆和应用要靠一代一代人的传承。如果不读史书，不翻阅、考证、研究、使用历史资料，不讲历史故事，不宣传历史人物，不纪念历史事件，历史就会被埋没在故纸堆中，消失在原野下，沉寂在馆藏里，历史就只会是死的，不会是活的。从学习历史的特点和要求讲，历史是一个线性代际的传承过程，它的存留和延续不是自动的、天然的，而是需要通过后天的各种途径进行学习、研究、宣传和教育的。要激活历史的事实，要唤醒历史的记忆，要增长历史的知识，就要学习，而且要认真地进行学习。因此，我们的党员要学习，我们的干部要学习，我们的群众要学习，我们的青少年更要学习。学习党史，才能知党爱党兴党，学习党史，才能知史爱国强国。

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我们党一贯重视对历史经验的学习、借鉴和运用，十分重视用党的历史教育党员、干部、群众和青少年。近年来在全党、全社会开展的党史学习、宣传和教育取得了显著成效，这是毋庸置疑的。但是，实事求是地讲，我们的工作与形势和任务的要求相比，还有不小的差距。据有关调查显示，在全国几千万党员和几千万团员中，有很大一部分人对党的历史的基础知识缺乏了解。在一些地方、部门的党员教育、干部教育以及国民教育中，也都程度不同地存在着对党的历史教育重视不够的问题，这是问题的一个方面。另一方面，西方敌对势力对我实施西化、分化图谋，境内外一些别有用心的人，总拿党的历史说事，散布历史虚无主义，抹黑历史英雄，丑化党的领袖，歪曲党的历史。这些言论在社会上已经产生了极大的消极影响。因此，积极应对意识形态领域的挑战，以正视听，还历史的真实面目，就显得十分紧迫和必要。总之，学习和宣传党的历史，用党的伟大成就激励人，用党的优良传统教育人，用党的成功经验启迪人，用党的历史教训警示人，发挥党史以史鉴今、资政育人的作用，具有十分重要的历史意义和现实意义。

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习总书记指出：“历史、现实、未来是相通的。历史是过去的现实，现实是未来的历史。”只有对我们党的历史有深切的了解，才能做好今天的现实工作，承担起明天的新的使命。在党的98年的历史中，我们党经历的艰难险阻数量之多、规模之大、程度之深，都是世界历史上罕见的，也是国内外其他政党所不可比拟的。党团结带领人民战胜和克服了各种困难和挑战，经受了各种严峻考验，从而开创了工作新局面，不断从胜利走向胜利。由于主客观原因，历史上我们党也曾犯过“左”的或右的错误，出现过像大革命、中央根据地第五次反“围剿”失败这样的挫折，发生过“大跃进”“文化大革命”这样严重的曲折。但是，党紧紧依靠人民，正确应对，力挽狂澜，砥砺意志，增长才干，积聚力量，坚持真理，修正错误，从而又不断奋起，继续前进。

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“功成不必在我，而功力必不唐捐。”当前，面对全面建成小康社会的决战期、调转促的关键期、扶贫任务的攻坚期，党员干部更应时刻践行敢担当勇作为的党性承诺，把本职本业作为主战场，围绕大局、服务中心，锤炼勇于担当的胸怀，练就善于担当的本领，锻造敢于担当的拼劲，在急事危事面前挺身而出、冲锋在前，以“等不起”的紧迫感、“慢不得”的危机感和“争一流”的使命感，守必坚，攻必克，在推进经济社会持续健康发展中发挥应有的作用。
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4 P5 c. |$ A# x) B* ?& c' [我的讲课到此结束，谢谢大家，不当之处，敬请批评指正。

做最优秀的自己  以自爱之心反省自己、以仁爱之心对待他人。